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<title>Epitome de Caesaribus</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Epitome de Caesaribus</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Epitome de Caesaribus</b> (lateinisch: „<a href="Breviarium_(Geschichtswerk)" title="Breviarium (Geschichtswerk)">Epitome</a> über die <a href="Kaiser" title="Kaiser">Kaiser</a>“) ist die gängige, aber nicht <a href="Authentizit%C3%A4t" title="Authentizität">authentische</a> Bezeichnung für eine knappe Darstellung der <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen</a> Kaisergeschichte, die ein unbekannter <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantiker</a> <a href="Heidentum" title="Heidentum">paganer</a> Autor im Zeitraum zwischen 395 und 408 verfasst hat. Handschriftlich überliefert, aber ebenfalls nicht authentisch ist der Titel <i>Libellus de vita et moribus imperatorum breviatus ex libris Sexti Aurelii Victoris</i> („Büchlein über das Leben und die Charaktereigenschaften der Kaiser, das aus den Büchern des Sextus Aurelius Victor exzerpiert ist“). Der ursprüngliche Titel ist unbekannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt_und_Quellen">Inhalt und Quellen</h2></div>

<p>Die Epitome behandelt den Zeitraum von <a href="Augustus" title="Augustus">Augustus</a> (Kaiser 27 v. Chr.–14 n. Chr.) bis zum Tod des Kaisers <a href="Theodosius_I." title="Theodosius I.">Theodosius I.</a> (395). Sie bietet den Stoff in 48 Kapiteln als Folge von Biographien dar. Das sprachlich und inhaltlich anspruchslose, aber als Quelle für manche Informationen wichtige Werk wird oft als Kurzfassung der 360/361 entstandenen Kaisergeschichte des <a href="Aurelius_Victor" title="Aurelius Victor">Aurelius Victor</a> bezeichnet. Das ist aber irreführend, denn nur ein relativ geringer Teil des Materials ist aus Victors Schrift übernommen; auf ihr fußt nur ein Teil der Darstellung in den Kapiteln von <a href="Tiberius" title="Tiberius">Tiberius</a> bis <a href="Domitian" title="Domitian">Domitian</a> und im Kapitel über <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin den Großen</a>. Die Hauptquelle ist ein unbekanntes Werk, bei dem es sich vermutlich um die verlorenen <i>Annalen</i> des <a href="Virius_Nicomachus_Flavianus" title="Virius Nicomachus Flavianus">Nicomachus Flavianus</a> handelt; Nachrichtenmaterial aus diesem Werk ist anscheinend auch in andere Geschichtsdarstellungen wie die verlorene <i><a href="Leoquelle" title="Leoquelle">Leoquelle</a></i> eingeflossen. Weitere Quellen der Epitome sind das <i><a href="Breviarium_ab_urbe_condita" title="Breviarium ab urbe condita">Breviarium</a></i> des <a href="Eutropius_(Historiker)" title="Eutropius (Historiker)">Eutropius</a> und die <i><a href="Enmannsche_Kaisergeschichte" title="Enmannsche Kaisergeschichte">Enmannsche Kaisergeschichte</a></i>. Ob auch eine direkte Abhängigkeit von den verlorenen, bis <a href="Elagabal" title="Elagabal">Elagabal</a> reichenden Kaiserbiographien des <a href="Marius_Maximus" title="Marius Maximus">Marius Maximus</a> anzunehmen ist, ist umstritten.

</p><p>Die <a href="Panegyrikus" title="Panegyrikus">panegyrische</a> Biographie Theodosius’ des Großen im 48. Kapitel hat der Autor möglicherweise als Zeitgenosse selbst verfasst. Er brachte es als Nichtchrist fertig, diesen christlichen Kaiser ausführlich zu preisen, ohne dessen Religionszugehörigkeit und Religionspolitik mit einem Wort zu erwähnen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Am Ende der Spätantike haben vielleicht <a href="Johannes_Lydos" title="Johannes Lydos">Johannes Lydos</a> und <a href="Jordanes" title="Jordanes">Jordanes</a> die Epitome benutzt; bei Jordanes kommt auch indirekte Abhängigkeit von der Epitome über die verlorene <i>Historia Romana</i> des <a href="Quintus_Aurelius_Memmius_Symmachus" title="Quintus Aurelius Memmius Symmachus">Quintus Aurelius Memmius Symmachus</a> in Betracht. Im Mittelalter war die Epitome, die man damals Victor zuschrieb, eine der wenigen Quellen, aus denen die Chronisten ihre Kenntnisse über die römische Kaiserzeit bezogen. Der früheste nachweisliche Geschichtsschreiber, der sie verwendete, war <a href="Paulus_Diaconus" title="Paulus Diaconus">Paulus Diaconus</a> in seiner <i>Historia Romana</i> (8. Jahrhundert). Mindestens 19 Handschriften sind erhalten. Im 10. Jahrhundert wurde eine vulgärlateinische Fassung angefertigt. 1504 besorgte Laurentius Abstemius in <a href="Fano_(Marken)" title="Fano (Marken)">Fano</a> die Erstausgabe (mit Zuschreibung an Victor).

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Textausgaben">Textausgaben</h2></div>

<ul><li>Franz Pichlmayr (Hrsg.): <i>Sexti Aurelii Victoris Liber de Caesaribus. Praecedunt Origo gentis Romanae et Liber de viris illustribus urbis Romae; subsequitur Epitome de Caesaribus.</i> Teubner, Leipzig 1911 (mehrmals nachgedruckt, zuletzt: Teubner, Stuttgart 1993, ISBN 3-8154-1108-4).</li>

<li><a href="Bruno_Bleckmann" title="Bruno Bleckmann">Bruno Bleckmann</a>, Barbara Court, Antonia Knöpges (Hrsg.): <i>Profane Zeitgeschichtsschreibung des ausgehenden 4. und frühen 5. Jahrhunderts</i> (<a href="Kleine_und_fragmentarische_Historiker_der_Sp%C3%A4tantike" title="Kleine und fragmentarische Historiker der Spätantike">Kleine und fragmentarische Historiker der Spätantike</a>). Schöningh, Paderborn 2023 (Text mit deutscher Übersetzung und Kommentar).</li>

<li>Michel Festy (Hrsg.): <i>Pseudo-Aurélius Victor. Abrégé des Césars</i> (= <i>Collection des Universités de France.</i> Série latine 353). Texte établi, traduit et commenté. Les Belles Lettres, Paris 1999, ISBN 2-251-01410-1 (mit Erstausgabe der mittelalterlichen vulgärlateinischen Fassung im Anhang).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Pawel Janiszewski: <i>The Missing Link II. The Lost Latin Historiography of the Later Empire (3rd–5th Century).</i> Peeters, Leuven u. a. 2023, S. 101 ff.</li>

<li><a href="J%C3%B6rg_A._Schlumberger" title="Jörg A. Schlumberger">Jörg A. Schlumberger</a>: <i>Die Epitome de Caesaribus. Untersuchungen zur heidnischen Geschichtsschreibung des 4. Jahrhunderts n. Chr.</i> C.H.Beck, München 1974 (<a href="Vestigia" title="Vestigia">Vestigia</a>, Bd. 18) ISBN 3-406-04788-2</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.thelatinlibrary.com/victor.caes2.html">Text (lateinisch)</a> in <i>The Latin Library</i></li>

<li>Thomas M. Banchich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://sourcebooks.fordham.edu/ancient/epitomedeceasaribus-banchiuch.asp">Übersetzung des Werks (englisch)</a> im <i>Ancient History Sourcebook</i>, Fordham University</li></ul>

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Normdaten (Werk): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4300710-7">4300710-7</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n86113782">n86113782</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/203012470/">203012470</a></span> </div>

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